《德意志意识形态》在马克思和恩格斯生前只宣布过单个章节，全书未能出书。《哲学的贫穷》和《宣言》是揭露宣布的第一批老练的马克思主义作品。恩格斯说： 咱们这一国际观，首先在马克思的《哲学的贫穷》和《宣言》中面世。 《哲学的贫穷》是马克思为敌对蒲鲁东而写的作品。蒲鲁东是法国的小财物阶层思维家，他的思维中心是幻想在保存资本主义制度的前提下，寻觅消除贫穷的方法。1846年他出书了《经济敌对的系统，或贫穷的哲学》一书，全面提出了一个小财物阶层的社会改良主义计划，在当时有很大影响。1846年12月底，马克思在读了蒲鲁东的新著之后，立即在致俄国作家安年科夫(1812-1887）的信中对蒲鲁东进行了批评。接着在1847 年头写了《哲学的贫穷。答蒲鲁东先生的 贫穷的哲学 》(简称《哲学的贫穷》）。马克思在系统批评蒲鲁东的一起，进一步阐发了唯物史观的基本原理。
马克思着重社会是客观存在的有机体，出产力是人们悉数前史的根底，出产力对出产联系起决议作用；着重社会是辩证开展的，每一种社会方法都具有暂时的性质；着重经济领域是社会联系的理论表现等等。他指出，社会是人们往来的产品，人们不能自由选择某一种社会方法。 在人们的出产力开展到必定情况下，就会有必定的交流和消费方法。在出产、交流和消费开展的必定阶段上，就会有必定的社会制度、必定的家庭、等级或阶层安排，一句话，就会有必定的市民社会。有必定的市民社会，就会有不过是市民社会的正式表现的必定的政治国家。 而人们的出产力则是 他们的悉数前史的根底 。人们不能自由选择本身的出产力，由于作为人们实践才能的成果，以往活动的产品的出产力是一种既得的力气，是前一代人发明并留给下一代的。每一代人都使用早年一代人那里得来的出产力为新出产力服务。人们之间的物质联系，即出产活动借以完成的必定方法，是人们全部联系的根底。
出产力决议人们的物质联系，而人们的物质联系决议人们的全部联系。人们在开展出产力时也开展着他们的物质联系。 跟着出产力的取得，人们改动本身的出产方法，跟着出产方法即确保本身的日子的方法的改动，人们也就会改动本身的全部社会联系。 便是说，有咋样的出产力，就有咋样的出产联系，从而就构成什么样的社会。 手艺磨发生的是封建主为首的社会，蒸汽磨发生的是工业资本家为首的社会。 人们依照自己的物质出产的开展树立相应的社会联系，正是这些人又依照自己的社会联系发明晰相应的原理、观念和领域。所以，这些观念和领域也同它们所表现的联系相同，不是永久的，它们是前史的、暂时的产品。
马克思还针对蒲鲁东对黑格尔辩证法的曲解，提醒了黑格尔辩证法的本质，并进行了唯物主义的改造，提出了敌对同一规则是辩证法的本质的思维。蒲鲁东想借用黑格尔的辩证法来结构他的经济敌对系统，但他曲解了黑格尔的辩证法。他以为任何经济领域都有好的方面与坏的方面，把它们归纳在一起便发生了敌对，而敌对的处理就在于保存好的方面，消除坏的方面。马克思则以为， 两个敌对方面的共存、奋斗以及融组成一个新的领域，便是辩证运动的本质。谁要给自己提出消除坏的方面的使命，便是立即便辩证运动完结。 他建议用实际事物中的敌对来阐明运动，而用实际的运动来阐明社会前史的开展。
《哲学的贫穷》在马克思主义哲学的构成进程中占有主体位置。马克思曾说： 咱们见地中有决议含义的观念，在我的1847年出书的为敌对蒲鲁东而写的作品 哲学的贫穷 中第一次作了科学的、尽管仅仅论争性的表述。 在这里，唯物史观的内容更丰厚了，表述也更准确了(如往来联系、往来方法等概念，已被更科学的出产联系概念所替代）。1847年11月29日至12月8 日，者同盟第2次代表大会在伦敦举行。马克思和恩格斯到会了大会，并承受托付写了《宣言》。在这个无产阶层政党的第一个纲要中，马克思、恩格斯完全遵循和运用他们所创建的新的国际观——辩证唯物主义和前史唯物主义的理论，调查了人类社会前史，全面分析了资本主义的经济结构及其上层建筑；调查了阶层奋斗的前史开展，尤其是无产阶层和财物阶层敌对的发生及其激化进程；阐明晰资本主义必定为社会主义所替代的前史规则，拟定了社会主义运动的理论和战略，批评了各种空想社会主义学说。
《宣言》是把马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义原理融为一体的无产阶层的齐备理论，表现了马克思主义哲学构成时期的最高成果。1848年2 月，《宣言》宣布，不只向全国际揭露表明晰人的观念、目的和目的，并且标志着马克思主义国际观的正式诞生。
