在丽江大东的这片土地上，生活的脉络被传统和温情相互交织着，每一个仪式活动都承载着岁月的厚重与民族的灵魂。
我们在多日的调查中对大东乡的民间歌舞艺术关注较多，但基本是“听”村民的描述。2025年1月11日，听闻离我们居住地不远的化里巨村（隶属于白水村委会）有一场婚礼，当晚更是有一场欢快的打跳活动，我们决定去参与一下，进一步了解“阿里里”“喂孟达”等歌舞的情况。在一切安排妥当的时候，民宿的老板又通知我们，我们跑了多次的热水塘村（隶属于大东村委会）有人去世，晚上将进行出殡前的“热美磋”环节。尽管我们前两天也在其他村落有参加，但考虑到热水塘是大东热美磋文化恢复较早、参与人数较多的地方，也很希望能够通过现场的观察和对比，厘清国家级非遗的民间传承情况。
晚上七点左右，我们抵达举办婚礼的这户人家时，虽然白天的仪式已落下了帷幕，但现场依旧热闹非凡，洋溢着欢声笑语。彼时，熊熊的篝火正在庭院中央欢快地跳跃着，既映红了来往宾客的脸庞，也点燃了整个夜晚的热情。
在现场，两位新人的亲属和朋友们身着纳西族的传统服饰，手拉着手，迈着轻盈而又富有节奏的脚步，质朴而又充满力量的动作，围绕着篝火，伴随着律动感极强的音乐欢快地打跳。此时此刻，这些传统的民间歌舞艺术，如同流淌在他们血脉中的旋律，自然而又流畅呈现在我们眼前。小组成员也被这欢乐且无比热烈的氛围所感染，情不自禁地加入其中。我们与在场的宾客们一道，跟随着音乐的节奏跳动。
主人家的热情好客更是让我们一行人倍感温暖。他们脸上洋溢着真诚的笑容，对我们这些“陌生面孔”表现出了热烈的欢迎。喊着我们大家一起参与打跳，递过来的喜糖、喜烟、水果……每一个举动都传递着他们的善意与好客。还未结束，我们按照之前的行程规划便准备离开。两位新人还特意出来相送，不仅对我们的到来表示感谢，还热情地邀请我们下次再回这里体验纳西族的多彩文化。那一瞬间，我们感受到的不单单是一场婚礼的“热闹”，更是纳西族人民对生活的热爱，以及对远方来客的包容与接纳。
晚上八点左右，当我们告别了热闹的婚礼现场，在前往大东村的热水塘时，一场纳西族的葬礼正在那里举行。彼时，夜幕已然降临，好在皎洁的月光照亮了我们的田野之路。当我们到达的时候，逝者的亲朋好友正围绕着院子中央放置的篝火打跳。
不同于我们前两天参加的葬礼上观看的热美磋，在热水塘的这场葬礼上，热美磋是在葬礼的前半部分表演的，所以当我们去的时候，极具特色的纳西族传统舞蹈——热美磋已结束了。但让我们无比感动的是，在得知我们对纳西族这一文化传统很关注后，他们毫不犹豫地决定为我们再跳一次。逝者的亲朋好友们分成男女站成一排，男性在前、女性在后，大家手牵着手，脚步沉稳有力，身体有节奏地摆动，口中吟颂着古老而庄重的唱词。他们的眼神专注而虔诚，仿佛在通过舞蹈与逝者对话，将生者的思念与祝福传递给另一个世界的亲人。
葬礼现场，气氛并不似我们想象中的那么哀伤压抑，反而充满了一种对生命的尊重与豁达。在纳西族人心中，死亡并非终点，而是生命的另一种延续。跳完热美磋和打跳后，我们便准备离开。当我们与逝者的亲属告别时，他（她）们热情地邀请我们留下来吃点牛肉。在葬礼中，杀牛作为打跳完的夜宵，不仅是一种传统习俗，更是亲朋好友们聚在一起缅怀逝者、相互慰藉的方式。但是由于时间的原因，我们不得已婉拒这份盛情，但内心却被这份真挚的情感深深打动。
这一晚，我们在纳西族的婚礼与葬礼之间穿梭，深刻感受到了这个古老民族对生命的敬畏与热爱。婚礼上的欢歌笑语，葬礼上的庄重舞蹈，看似截然不同的场景，却都蕴含着纳西族人民对生活的执着追求和对亲情友情的珍视。
在参与其中的同时我们的组员不忘此行的另一层目的，在两场仪式活动的现场与村民进行了交流，面对我们的提问大家都知无不言、言无不尽，热情、好客、真诚、善良，甚至还跟个别村民约定好明天再进行有关情况的进一步了解。这是一种超越地域和民族界限的温暖。当晚，小组成员既通过去参加了切身地感受了来自于民间歌舞艺术的魅力，亦结合“听村民说”、“在现场看”了解了一些关于这些文化事项的内在含义与外化功能。对我们来说，这一晚的经历不单单是一次简单的文化体验，更是一次触动心灵的旅程。
在这个快节奏的时代，我们常常在忙碌中迷失了对生活真谛的追寻。而在大东的这一晚，纳西族的文化如同明亮的灯火，照亮了我们内心深处对情感、对生命的思考。我们带着满满的感动与收获离去……
